海洋运输业的历史

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  公元前221年,秦工赢政横扫六合,以极大的魄力和才能,统一了中国。国事初定,秦始皇便四处周游,一为巡政,◇▲=○▼=△▲二寻“长生不老”药。△▪️▲□△公元前219年,秦始皇第一次巡游来到东海岸边,心甚往之,于是征召大批方士,询问海中神仙与仙药事。一个叫徐福的方士上书秦皇,“言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。”秦王大喜,立即下诏征童男女3000,百工技艺之人,携带五谷等物,由徐福率领,东入大海“求仙”。

  徐福,史籍对他没有太多的记载,今天只知他是江苏省赣榆县人,没有任何航海经历的记载。《史记·秦始皇本纪》载:“ 方士徐福等人入海求仙药,数岁不得。费多,★-●△▪️▲□△▽恐谴,乃诈曰:蓬莱药可得,然常为大鲛鱼所苦,故不得至,愿请善射者与俱,见则以连弩射之。”但徐福就在这第二次出海后,竟一去不返。2200年来,徐福航海成千古之谜。史圣司马迁说徐福到了“平原广泽”。但这个平原广泽是哪里呢?

  近年来,日本在徐福研究上取得了突破性进展,他们权威地宣布:徐福当年所到的“平原广泽”是日本;日本皇室人员也不无骄做地称,徐福是日本人的祖先。

  据日本人考证,口▲=○▼徐福从山东琅琊出发不久,在海上遇到了一场持续数天的大风暴,船队被刮到朝鲜半岛,稍事停留,他们便南下到达日本九州。○▲在九州熊野县新宫市的波多须浦登陆,上岸后,徐福经武雄进入筑紫平原。徐福的人马在筑紫平原中心佐贺屯扎了9年,又折回九州岛,到了高千穗的“日向”,在今歌山县的新宫之地停驻了3年。尔后又到了伊势湾腹地,进到内陆檀原,并在此称王,最后在富上山麓终其天年。卒年不详。◆▼

  徐福完成了中国有史记载以来第一次航海探险,是人类航海史上的壮举。他把把秦代先进的农耕、▲★-●蚕桑和医药技术带到了日本,使日本的农业、养殖业、纺织业、医药业都得到了很大的进步。徐福是一个永远值得人们怀念的中日友好的使者。

  魏晋南北朝时期佛教的大发展,引起了僧侣们西行取经的意愿,其中的佼佼者首推法显。法显,东晋僧人、旅行家、翻译家,中国僧人赴印度留学的先行者。俗姓龚,约公元337年出生于平阳武阳(今山西襄垣)。

  晋安帝隆安三年(公元399年),☆△◆▲■法显等五人从长安(西安)出发,西行寻求佛教戒律。他们长途跋涉,过流沙(泛指今新疆中部大沙漠),穿越葱岭(帕米尔高原以及昆仑山、喀喇昆仑山脉之总称),到达北天竺、中天竺地区。●

  法显在印度留学三年,学习梵书、梵语,抄录经率。又到狮子国(今斯里兰卡)居住二年,搜寻经籍。

  公元411年,法显自狮子国返归中国,采取了乘船穿越马六甲海峡,绕行东南亚半岛,然后北上的海上之路。他登上一艘返航的中国商船,在海上漂泊九十日,抵达广州西南方的耶婆提国,停留五个月等候季风,后搭乘另一商人大船,启程返国。在海上颠簸了近三个月到达了今山东半岛的青州长广郡界。回国后,★◇▽▼•法显将所得梵文佛家经典译为汉文,多达百万余字,又将游历当时三十余国的见闻编辑成《佛国记》一书。此书不仅是研究古代中外交通的名著,▼▲也是研究今阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、斯里兰卡等国历史的重要文献。

  法显出国14年,足迹遍及30余国,不但带回了佛经(后来翻译整理出6部24卷),而且还把国外所闻所见及海上斗风战浪的经历整理成《法显传》(又称《佛国记》、《佛游天竺记》等),为了解东南亚各国及航行情况提供了重要史料,也为郑和七下西洋打下了基础

  鉴线年),俗姓淳于,扬州江阳县(即今江苏省扬州市)人。14岁时出家,26岁时已经是能融贯各家专长,声名远播的律宗大师了。唐天宝元年(742年)冬十月,日本学问僧荣睿和普照到扬州大明寺拜谒鉴真,礼请大和尚东渡日本,向日本国传法。

  唐天宝二年(743年),鉴真和尚率弟子道航、思托等21人准备东渡,但因荣睿、普照被同行僧人诬告是海贼,受到官府搜捕而告吹。★△◁◁▽▼但鉴真仍决意再次东渡,出钱买船,沿长江东下,却因遇到狂风恶浪再度失败。鉴真仍不甘心,第三次东渡尚在酝酿便又因被人告密而流产。唐天宝三年(744年)冬,鉴真率领荣睿、普照、思托等30余人,秘密南下,刚到浙江黄岩县的禅林寺,便被官兵重重包围,★▽…◇第四次东渡又告天折。

  天宝七年(748年) 六月,鉴线人从扬州出发,向东航行,沿江而下,出了长江口,在越州三塔山停留一个多月,然后驶到舟山群岛附近的暑风山。到十月中旬,船从暑风山启航,扬帆东驶。后漂航到海南岛的最南端,便跟随商人到了振州(今海南省崖县),极速pk10注册然后辗转北返。在路经端州时,荣睿病死。△途中,鉴真和尚劳累过度,医治不当,双目失明。回到扬州,仍然在准备着下一次的机会。

  唐天宝十二年(753年)十月,此时鉴线岁高龄,而又双目失明,但他仍然应允随使团东渡日本。二十九日晚,鉴线人在黄泅浦(今江苏常熟黄泅)与日本遣唐使船队会合,踏上了第六次东渡的航程。除船工外,船上还有随行的十八位僧人和八十五位玉工、画师、绣师、▪️•★缮工、镌碑工,又有大量经卷、香料、药材以及所需粮食和生活用品。经两个月的艰苦航行,鉴真和尚终于抵达日本萨摩国阿多郡的秋妻屋浦(今日本鹿儿岛县川边郡坊津叮秋目村),并于次年二月到达日本遣唐使船队的始发港――难波港。

  鉴线次东渡日本,真是备受艰辛,屡遭磨难,终于达到东渡日本、弘扬佛法的目的。鉴真给日本带去了先进的中国文化,在日本无私地贡献出了一切。◆◁•▲●◆●△▼●▲●…△